关门节
入夏节或守夏节，俗称“关门节”，傣语称“毫洼”，也称“进洼”，意为“入夏安居”。关门节，在傣历九月十五日（农历六月中）举行，活动持续三个月，源于古代印度佛教雨季安居的习惯。它是11世纪南传上座部佛教传入德宏傣族地区后产生并逐渐发展、兴盛起来的一种佛事活动。
“进洼”，正值一年中气候最炎热多雨的季节，傣族群众栽秧，薅秧已基本结束，生产农活相对松闲，要进行静心持戒、听经坐禅、诵经赕佛、反思忏悔等一系列仪式以及集会活动。开始和结束的两天，村村寨寨、家家户户精心准备节日食品，到佛寺赕佛滴水。
“进洼”，不仅仅是傣家的一个重大传统节日之一，更是一种信仰，让大家拂去一身尘埃，以清净平和的心态进入传统节日“入雨安居”～
01
第一天
人们准备敬佛供养赕品和食物等佛事活动用品。
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02
第二天
傣族老人们穿戴整齐，带着鲜花、小佛幡、香、水果、糕点等，陆续到奘房把物品放在竹桌上。待仪式开始，老人们坐在奘房里，静心倾听村寨里长老的诵经祈福。
随着时代的变迁，“进洼”也发生不少变化。但是“进洼”也成为一班班的年轻人相聚及相互交流的机会，“进洼”的传统，如收供品、进奘房诵经祈福，依旧被一代代的傣家人延续着。
在此期间，每七天就是去奘房的日期，男女老少去奘房之前，要修身干净穿戴整齐，到佛寺全心全意诵经、听经坐禅，忏悔自己的过错，洗礼自己的心境，年轻人负责老人“进洼”期间的饮食后勤服务，直到三个月后“出洼”，意味着“进洼”期间的戒规都解除了，人们又将恢复之前的正常活动。
来源：贡米之乡遮放
整编：蔺应飞 张晓
审核：莫含蕾 赵孝春返回搜狐，查看更多